‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخلاق ومعاملات. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أخلاق ومعاملات. إظهار كافة الرسائل
الاثنين، 7 أكتوبر 2013

10 طرق للتعرف على الصداقة الحقيقية

10 طرق للتعرف على الصداقة الحقيقية

الصداقة مثلها مثل أي شيء آخر في الحياة تحكمها مبادئ وأخلاق سامية
ومن خلال تطبيق هذه المبادئ على علاقاتك المختلفة 
فإنه يمكنك أن تميز بين صديق وآخر ومن ثم تتعرف على معنى 
(الصداقة الحقيقية) 
ولكن مهلاً توقف قليلا فكي تجد صديقا حقا عليك أن تكون أنت صديقا حقا وأن تعرف أنت أولاً معنى الصداقة وترسمها داخل قلبك ناطقا بها لسانك وجوارحك وأفعالك .
انظر إلى هذه الملامح في من تعده صديقك فإن وجدتها فيه فهو حقا صديق لك 

1ـ  عطاء لك : 
قانون الصداقة الأول هو كن معطاء مع الآخرين قبل أن تتوقع منهم عطاء لك. أكبر خطأ هو أن يعتقد الإنسان أن الصداقة ستأتي له بلا مقابل فالصداقة هي علاقة ديناميكية من خلالها يجب أن تعطي شيئاً من نفسك قبل أن تأخذ من الآخرين.

2 ـ  أمينا لسرك :
صديقك الحقيقي هو من لا تفكر لحظة وأنت تبوح له بسرك فإنك إن أودعته سرك تراه حافظا له صائنا مهما كان وإن افترقت صداقتكما لا يبوح بالسر أبدا .

3 ـ  يتواصل معك : 
الأصدقاء الحقيقيون يتواصلون، يكون هناك نوع من الفهم المتبادل بينهم، ان كل انسان يكون بحاجة الى وجود شخص آخر بقربه يتحدث معه عن كل شيء وأي شيء عن تفاصيل حياته اليومية الصغيرة ويكون الأمر بمثابة كتابة اليوميات ولكن دون الإمساك بورقة. 

4 ـ  يفي بوعده : 
صديقك الحقيقي لا يخلف لك موعدا ولا ينقض لك عهدا .

5 ـ  يشاركك : 
صدقيك الحقيقي تجده دوما يشاركك في فرح أو حزن وحينما تتعرض لضيق أو هم أو حزن تجده يأخذ من وقته لأجلك كي يساهم في محو حزنك وتضميد جراحك .

6 ـ  يظل قريبا حتى لو خالفك : 
صديقك الحقيقي يظل دوما بجانبك حتى وإن اختلف معك فإنه لا يفارقك وينحي خلافه جانبا لأجل صداقته . 

7 ـ  لا ضرورة للتجمل : 
من أجمل ما يجمع الأصدقاء هو أن يكونوا على طبيعتهم مع بعضهم البعض فلا تجد الصديق يهتم لأن يظهر بمظهر يفوق طاقته أمام صديقه لأن ما يجمع بينهما من رابطة الصدق أقوى من أي تجمل .

8 ـ صائنا لعرضك رغم الفراق : 
صديقك الحقيقي هو من تجده في أحلك اللحظات عند فراقكما حافظا لعرضك صائنا له فلا يتحدث عنك إلا بخير ولا يبوح بما يعيبك .

9 ـ  لا ينصحك إلا بخير :
صديقك الحقيقي هو الذي لا ينصحك إلا بخير فتجده يعينك على خير تفعله ويحفزك لإنجازه ، وينهاك عما يظنه ضررا لك دون أن يجرحك أو يقسو عليك .

10 ـ  يرفع عنك الأذى : 
صديقك الحقيقي هو من إن وجد من يخوض فيك إو يسئ إليك تجده يزود عنك ويرفع عنك .

 دمتم في أمان الله 
 ولا تنسونا من صالح دعائكم 
قسم / ثقف نفسك (تنمية بشرية) .. اسلاميات (أخلاق ومعاملات)
الجمعة، 27 سبتمبر 2013

آداب يجب على كل مسلم مراعاتها مع الصحابة رضي الله عنهم


آداب يجب على كل مسلم مراعاتها مع الصحابة رضي الله عنهم :

إن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم هم وبكل شك خير هذه الأمة ولن يكون مثلهم فقد شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله " خير القرون قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ، ... " فقد أعطى الخيرية الأولى لهؤلاء الصحابة الكرام رضوان الله عليهم فلم  يتحمل أحد بأسا مثلهم ولم يصبر أحد على دينه مثل ما صبروا 
وفيهم قال الله عز وجل " لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة .. " الآيات
والعديد من الآيات تدل على ذلك بل ووعدهم الله بالجنة
فهل بعد هذا الفضل من فضل 
ولذا إخواننا الكرام هذه بعض الآداب التي يجب على كل من يقول لا إله إلا الله محمد رسول الله أن يراعيها مع صحابة المصطفى وأن يعلم أن حب الصحابة جزء لا يتجزأ من الإيمان فهم من أوصل إلينا كل هذا العلم ( كتاب الله وسنة رسوله ) وبذلوا كل ما يملكون لأجل ذلك ، أبعد هذا نجد من لا يوقرهم ويسئ إليهم بل ويسبهم .

من الآداب الواجب مراعاتها تجاه الصحابة ما يلي :

 اعتقاد عدالتهم: فالصحابة كلهم عدول ثقات صادقون في كل ما أخبروا به عن النبي صلى الله عليه وسلم، أو عن بعضهم البعض أو عن غيرهم.

 محبتهم والترضي عنهم، لأن الله تعالى أحبهم ورضي عنهم ووعدهم الجنة كما في الآيات التي سبق ذكرها.

 تعظيمهم وتوقيرهم: فأهل السنة يعظمون جيمع الصحابة ويترضون عنهم ويوقرونهم.

 اعتقاد خيريتهم وفضلهم، كما في الأحاديث السابقة.

 سلامة الصدور تجاههم، والكف عن الخوض فيما حصل بينهم من الفتن.

6ـ  معرفة قدرهم من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأنهم الذين حملوا هذا الدين وبلغوه لمن بعدهم حتى وصل إلينا وأنهم السابقون إلى الإسلام والمجاهدون في سبيله أثنى الله تعالى عليهم في كتابه، وأثنى عليهم رسوله صلى الله عليه وسلم بما هم أهله لما اتصفوا  به من صفات حميدة ومنزلة سامقة رفيعة.

 الابتعاد عن سبهم أو تنقيصهم أو مساواتهم بغيرهم أو الحقد عليهم: عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تسبوا أصحابي، فو الذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه»[10].

 محبة أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم، والاعتراف بفضلهن.

 عدم الإفراط وتجاوز الحد والغلو في حب أحدهم، أو رفع أحدهم إلى منزلة فوق منزلته.

10ـ  محبة أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم: فأهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم تجب محبتهم وموالاتهم، ورعاية وصية النبي صلى الله عليه وسلم فيهم، لما اتصفوا به من حق القرابة وغيرها، فإن كانوا من الصحابة فلهم ثلاثة حقوق :
1- حق الإيمان
2- حق الصحبة
3- حق القرابة

وإن لم يكونوا من الصحابة فلهم حقان :
1- حق الإيمان
2- حق القرابة
وأما من لم يكن من المؤمنين-كأبي لهب-فإنهم لا يحبون، لأن الله تعالى لا يحب الكافرين، فيجب عدم محبة من لا يحبه الله تعالى.

فاللهم ارضي عن صحابة وآل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أجمعين واجمعنا بهم مع حبيبك المصطفى صلى الله عليه وسلم في عليين .. اللهم آمين
منقول من مقال (ربيع شكير) بزيادة يسيرة

 دمتم في أمان الله
 ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / إسلاميات (فقه..أخلاق ومعاملات)
الخميس، 19 سبتمبر 2013

الناس يحبون من يصحح لهم أخطاءهم دون جرح مشاعرهم


الناس يحبون من يصحح لهم أخطاءهم دون جرح مشاعرهم :

ويُضرب مثلٌ في ذلك في أحد الكتب أن شخصاً ألقى خطاباً ( محاضرةً ) في عددٍ كبيرٍ،
ولكنها كانت طويلةٌ وفيها تفصيلٌ، فملّ الناس 
ولما عاد المحاضر إلى منزله سأل زوجته, فقال :
ما رأيكِ في المحاضرة ؟!
قالت :
هذا الموضوع يصلح مقالة رصيفة في مجلة علمية متخصصة.
وقد فهم المحاضر من كلام زوجته أن الموضوع لا يصلح للمحاضرة 
فإياك وقول : أنت لا تصلح لكذا ، أو أنت تصلح لغير ذلك .

من " سلسلة المذكرات التربوية التوجيهية 2 فن التعامل مع الناس ـ عبدالرحمن بن فؤاد الجارالله "
فهكذا يكون أسلوب التقويم وإصلاح الأخطاء بدون جرح المشاعر

دمتم في أمان الله
قسم إسلاميات .. أخلاق ومعاملات

احذر أن تكون فيك خصلة من النفاق .. " أربـع مـن كـنّ فيه كـان منافقـاً خالصـاً ... "


احذر أن تكون فيك خصلة من النفاق

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" أربـع مـن كـنّ فيه كـان منافقـاً خالصـاً ،
ومن كانت فيه خصلة منهن ـ كـانت فيه خصـلة من النفـاق حتى يدعهـا :
إذا أؤتمـن خان وإذا حدث كذب وإذا عاهـد غدر وإذا خاصم فجـر " 
صححه الألباني

 دمتم في أمان الله
قسم / إسلاميات ( حديث .. أخلاق ومعاملات )
السبت، 14 سبتمبر 2013

الفرق بيننا وبينهم نقطة ( . ) فهم الغرب ونحن العرب ،... كلام عجيب


الفرق بيننا وبينهم نقطة ( . ) 

" للشيخ عائض القرني "

هم الغرب ونحن العرب ... 
والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاهمون بالحوار ونحن بالخوار ... 
والفرق بيننا نقطة .

هم يعيشون مع بعضهم البعض في حالة تحالف ونحن في تخالف …
والفرق بيننا نقطة .

هم يتواصلون بالمحابرات ونحن بالمخابرات ... 
والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن100% مزبوط وعندنا 100% مربوط … 
والفرق بيننا نقطة .

عندهم المواطن وصل الحصانة وعندنا لا زال في الحضانة ... 
والفرق بيننا نقطة .

عندهم إذا أخطأ المسئول يصاب بالإحراج وعندنا يبدأ بالإخراج …
والفرق بيننا نقطة .

عندهم يهتم الحكام باستقلال شعوبهم وعندنا باستغلال شعوبهم ... 
والفرق بيننا نقطة .

المستقبل لأبنائهم غناء ولأبنائنا عناء … 
والفرق بيننا نقطة .

هم يصنعون الدبابة ونحن نخاف من ذبابة ... 
والفرق بيننا نقطة .

هم يتفاخرون بالمعرفة ونحن نتفاخر بالمغرفة … 
والفرق بيننا نقطة .

هم صاروا شعب الله المختار ونحن لا زلنا شعب الله المحتار ... 
والفرق بيننا نقطة .

انتهى كلام الشيخ

شيء يحزن والله .
أهكذا سرنا بعد أن كنا نقود العالم
فاللهم أعد الأمة لمجدها وأيقظ أبناءها واهدي شبابها وأحيي قلوبهم ..

ساهم في نشرها ولا تبخل 
... لعلها تكون صحوة جزاك الله خيرا ...

 دمتم في أمان الله
 ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / حكم ومواعظ .. إسلاميات ( أخلاق ومعاملات )
الجمعة، 6 سبتمبر 2013

أن يكرهك الناس لصراحتك ,,, خير لك من أن يحبوك لنفاقك


ايـــــاكم والنفاق

أن يكرهك الناس لصراحتك ,,,,,, خير لك من أن يحبوك لنفاقك

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" آية المنافق ثلاث : اذا حدث كذب واذا وعد أخلف واذا اؤتمن خان "
رواه البخاري 

وقال صلى الله عليه وسلم :
" من كان له وجهان في الدنيا ، كان له يوم القيامة لسانان من نار "
صححه الألباني

وقال صلى الله عليه وسلم :
" أربع من كن فيه كان منافقا خالصا ، ومن كانت فيه خصلة منهن ـ كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها اذا اؤتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر "
صححه الألباني

وسُئل الحسن البصري عن النفاق فقال :
هو اختلاف السر والعلانية، والمدخل والمخرج، 
ما خافه إلا مؤمن (أي النفاق) ولا أمنة إلا منافق

هكذا يعيش المنافقون :
أنا منافق .. إذن أنا موجود
هذا هو شعارهم
أنا مخادع .. إذن أنا موهوب
هذا هو منهاجهم

أنا كاذب .. إذن أنا محبوب
هذه هي عقيدتهم

أيها المنافق
نعم ... ستظل موجود
و لكنك ستظل أيضا ... أحقر من فى الوجود
ما أكثر النفاق فى حياتنا ... والله فوق هذا يقول :
" فَمَا لَكُمْ فِي الْمُنَافِقِينَ فِئَتَيْنِ وَاللّهُ أَرْكَسَهُم بِمَا كَسَبُواْ

أَتُرِيدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن يُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِيلاً "

 دمتم في أمان الله
قسم / إسلاميات ( أخلاق ومعاملات .. حديث )

حفظ الأسرار والأعراض كنـز مفقـود في هـذا الزمــان .. أراد رجل أن ..


حفظ الأسرار والأعراض 
كنـز مفقـود في هـذا الزمــان

أراد رجل أن يطلق زوجته ، 
فقيل له : 
ما يسوؤك منها ؟! 
قال : 
العاقل لا يهتك ستر زوجته . 
فلما طلقها ،
قيل له : 
لِمَ طلّقتها ؟! 
قال :
ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية

 دمتم في أمان الله
 ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / إسلاميات ( أخلاق ومعاملات ) .. حكم ومواعظ
الثلاثاء، 3 سبتمبر 2013

انصحني ولا تفضحني ... سبل وشروط وضوابط النصيحة للآخرين


عن تميم بن أوس رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" الدين النصيحة ، قلنا : لمن يا رسول الله ؟ قال : لله ، ولكتابه ، ولرسوله ، ولأئمة المسلمين وعامتهم "
رواه البخاري ومسلم 

وتلك حكمة تقول :
"طوبى لمن أهدى إلي عيوبي"

كثير منا يحب النصيحة لغيره حينما يرى منه ما لا يعجبه
ولكن أغلبنا يكون متهورا في عرض النصيحة مما يجعل نصيحته تأتي سلباً
وقد تتسبب في تمادي الآخر في فعله أو قد تنشأ ضغينة وبغض في قلب من ينصحه
والحق يقال أيضاً أن هناك من الناس من لا يحب أن ينصحه أحد فهو يرى نفسه على الطريق الصواب مهما كان النصح من غيره وهذا النوع يصعب نصيحته ويكون الجانب السلبي من جهته 

وغاية النصيحة أن تحب للناس ما تحب لنفسك، فترشدهم إلى ما يكون لصالحهم في معاشهم ومعادهم ، وتهديهم إلى الحق إذا حادوا عنه ، وتذكّرهم به إذا نسوه ، متمسكا بالحلم معهم والرفق بهم ، وبذلك تتحقق وحدة المسلمين ، فيصبحوا كالجسد الواحد :
( إذا اشتكى منه عضو ، تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى ) .

وما يهمنا في هذا المقال هو كيفية النصح الصحيح كي يؤتي ثماره الحسنة
وهي كما يلي :

(1) النصحية تكون بالسـر :
يقول الإمام الشافعي :
إذا نصحتني ﻋلى انفراد فقــد ﻧصحتني ... وإذا نصحتني أمام الناس فقد فضحتني 
فالإنسان بطبعه يكره التشهير ويعتبر النصيحة أمام الناس فضيحة
لهذا يحاول الدفاع عن نفسه ، وما أمرنا به ديننا الحنيف هو النصيحة سراً وليس علناً 
فالمؤمن يستر والفاجر يهتك
" لأن الهدف من النصيحة أن ينتهي الإنسان عن خطأه ،
وليس الغرض إشاعة عيوبه أمام عامة الناس  "

(2) النصحية المحلاة بحلة الشريعة :
عليك أخي أن ترغب الشخص بترك فعله بالاستئثار من الآيات القرآنية أو اللطائف النبوية أو القصص الدينية أو المواعظ لتكون النصحية أوقع وأقرب لقلب الشخص خصوصا إذا كان قلبه عامرا بالإيمان .

(3) النصيحة بالترغيب والتحبيب :
يلزمك أخي الناصح أن تقدم نصيحتك من خلال أسلوبي الترغيب والتحبيب فترغبه في أمر أفضل كي يقلع عن خطأه مثالا لذلك قولك له : أظن أن كذا أفضل أو حبذا لو تفعل كذا  لأنه يفيد كذا أو أظن أن هذا قد يضر بسبب كذا .

(4) النصيحة بالعرض لا بالأمر :
حذارِ أن تكون نصيحتك بأسلوب الأمر أو النهي أي افعل أو لا تفعل فقد يظن الشخص أنك تفرض عليه أمرا وبالتالي فحتي لو علم خطأه فقد يستشعر الحرج من الإقلاع عنه حتى لا يكون أداة استماع وتنفيذ أوامر .

(5) حكمة وموعظة حسنة :
قال تعالى " ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة "
والدعوة هنا عامة شاملة لكل شيء فالنصيحة جزء من الدعوة إلى الله وبالتالي يلزم لها الشرطين الحكمة والموعظة الحسنة لتلقى قبولا لدى الشخص

(6) النصيحة بالتلميح دون توضيح :
أحياناً يكون التلميح بالنصيحة أفضل من توضيحها ،
فتكون النصيحة بطريقة غير مباشرة كذكر موقف مما يبين خطأ المنصوح دون أن يستشعر فيفطن لخطأه ويكف عنه .

 دمتم في أمان الله
 ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / (أخلاق ومعاملات) .. ثقف نفسك (تنمية بشرية)
الجمعة، 23 أغسطس 2013

الحياء كله خير ـ في ظلال الأحاديث

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله 
أما بعد ،،،

الحياء له فضل عظيم ومنزلة عالية فهو يحث على اجتناب السوء وينهى عن سلب الحقوق

فقد قال الماوردي _ رحمه الله :

 " اعلم أن الحياء في الإنسان قد يكون من ثلاثة أوجه :
أحدها : حياؤه من الله تعالى .
والثاني : حياؤه من الناس .
والثالث : حياؤه من نفسه .
فأما حياؤه من الله تعالى فيكون بامتثال أوامره والكف عن زواجره ، وأما حياؤه من الناس فيكون بكف الأذى وترك المجاهرة بالقبيح ، وأما حياؤه من نفسه فيكون بالعفة وصيانة الخلوات ، فمتى كمل حياء الإنسان من وجوهه الثلاثة ، فقد كملت فيه أسباب الخير ، وانتفت عنه أسباب الشر ، وصار بالفضل مشهوراً ، وبالجميل مذكوراً  "

ولذا فقد قال العلماء :

إنما كان الحياء بهذه المنزلة لأنه الداعي إلى سائر شعب الإيمان؛ فإن الْحَيّ يخاف فضيحة الدنيا والآخرة فينزجر عن المعاصي ويمتثل الطاعات كلها.

   وقال النووي _ رحمه الله :

" وأما كون الحياء خيراً كله ، ولا يأتي إلا بخير فقد يشكل على بعض الناس من حيث إن صاحب الحياء قد يستحيي أن يواجه بالحق من يجله ، فيترك أمره بالمعروف ونهيه عن المنكر . وقد يحمله الحياء على الإخلال ببعض الحقوق وغير ذلك مما هو معروف في العادة . وجواب هذا ما أجاب به جماعة من الأئمة منهم الشيخ أبو عمرو بن الصلاح - رحمه الله - أن هذا المانع الذي ذكرناه ليس بحياء حقيقة بل هو عجز وخور ومهانة، وإنما تسميته حياءً من إطلاق بعض أهل العرف أطلقوه مجازاً لمشابهته الحياء الحقيقي، وإنما حقيقة الحياء خلق يبعث على ترك القبيح ، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق ، ونحو هذا" .
انتهى كلامه

ومن الظنون الخاطئة عند بعض الناس أن الحياء خلق للمرأة وحسب ظنا منهم أن الحياء في الرجال نقص وضعف ولكن هذا فهم خاطئ

فالحياء زينة الرجال والنساء معاً 
فقد روي أن النبي صلى الله عليه وسلم كان أشد حياءً من العذراء في خدرها
بأبي هو وأمي ونفسي
فالحياء خلق عام شامل لكل فعل تفعله فإن قبلت نصحا فذاك حياء ، إن أنصت لحديث فذاك حياء ، ان احترمت كبيرا فذاك حياء ،
ان عطفت على صغير فذاك حياء ،
إن أعطيت فقيراً فذاك حياء ، إن حفظت معروفاً فذاك حياء 
وغير ذلك الكثير مما لا ينضب من هذا الخلق السامي
فالحياء الحياء اخواني وأخواتي في الله
دمتم في أمان الله
ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / إسلاميات ( أخلاق ومعاملات .. فقه )
الأحد، 18 أغسطس 2013

قالوا عن الجود والكرم والسخاء


قالوا عن الجود والكرم والسخاء

قال أحد السلف
أجود الناس من جاد من قلة وصان وجه السائل عن المذلة

وقال أبو حاتم رحمه الله : 
أجود الجود من جاد بماله، وصان نفسه عن مال غيره، 
ومن جاد ساد، كما أن من بخل رذل.

ولله در الشاعر حين قال :
يُظهرُ عيبَ المرءِ في النَّاسِ بخلُه ... ويسترُه عنهم جميعًا سخاؤُه
تغطَّ بأثوابِ السَّخاءِ فإنَّني ... أرى كلَّ عيبٍ والسَّخاءُ غطاؤه 

وآخر يقول :
حرٌّ إذا جئتَه يومًا لتسألَه ... أعطاك ما ملكتْ كفَّاه واعتذرا
يُخفي صنائعَه واللهُ يظهرُها ... إنَّ الجميلَ إذا أخفيته ظهرا 

ويعرف الجُود لغةً : 
أنه المطر الغزير، وقيل: الجَوَاد : هو الذي يعطي بلا مسألة؛ صيانة للآخذ مِن ذلِّ السُّؤال . ويُفَسَّر الجُود بالسَّخاء أيضاً

ويعرف الجود اصطلاحاً :
أنه صفةٌ تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي مِن الخير لغير عوض

مراتب الجود :
كما بيّنها ابن القيّم رحمه الله في كتاب مدارج السالكين
 أ- الجود بالنفس ب- الجود بالعلم ج- الجود بالمال 
د- الجود بالجاه والسلطان هـ- الجود بالوقت والراحة
..................................................................
ولا ننسى إخواني وأخواتي أن  حاتم الطائي الذي مازال يضرب به المثل في الكرم والجود إلى يومنا هذا لم يكن مسلماً ولكن الخلق الحميد يعيش به الإنسان بين الناس بذكراه
حياً وميتاً مهما كان اعتقاده 
فالأولى بنا نحن المسلمون أن نسلك كل مسلك سديد
ونتحلى بكل خلق حميد فنكن قدوة لغيرنا

فنسأل الله أن يكرمنا بهذه الخصلة الحميدة التي سادت 
في ذكرها القصص والمواقف والعبر 
وأن يجعل المسلمين متراحمين فيما بينهم جوادين كرماء
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 دمتم في أمان الله 
ولا تنسونا من صالح دعائكم
قسم / إسلاميات (أخلاق ومعاملات) .. حكم ومواعظ